Образ дома в сновидениях
Мы говорим, что видим сны, но точнее было бы сказать, что мы их проживаем. Проживаем как телесный и эмоциональный опыт в определенном пространстве внутреннего мира.
Обычно анализ сновидения начинается с вопроса «где это происходит?». Мы картографируем ландшафт психики и направляем свое внимание на место действия.
Обычно анализ сновидения начинается с вопроса «где это происходит?». Мы картографируем ландшафт психики и направляем свое внимание на место действия.
Место - это всегда указание, это важный контекст и наш внутренний якорь.
Часто действия снов разворачиваются в повторяющихся локациях. Эти пространства не статичны. Со временем они меняются. Вот покосился и упал старый ветхий забор, а вот выросла новая каменная стена.
Наши внутренние пространства динамичны, а их трансформации сигнализируют и о нашей внутренней динамике. Наблюдая за их изменениями, мы видим как перекраиваемся и мы сами со временем.
Наши внутренние пространства динамичны, а их трансформации сигнализируют и о нашей внутренней динамике. Наблюдая за их изменениями, мы видим как перекраиваемся и мы сами со временем.
Дом как образ внутреннего мира
Дом может быть интерпретирован как образ психики, как дом нашего сознания с его привычными и знакомыми комнатами, неизведанными темными подвалами, заброшенными чердаками и новыми пристройками.
Бродить по своему дому и видеть, что на свету сознания (светлые комнаты), изучать, что скрыто в темноте бессознательного (подвал), обращать внимание на то, где мы захламили себя отжившим (чердак, чулан), и что в нас рождается нового (стройка, ремонт) - в каком-то смысле это и есть путь анализа и познания себя.
Обращать внимание можно на то, что говорят вам структура дома, содержание его комнат и ваши чувства от этих прогулок.Часто действия снов разворачиваются в повторяющихся локациях. Эти пространства не статичны. Со временем они меняются. Вот покосился и упал старый ветхий забор, а вот выросла новая каменная стена.
Наши внутренние пространства динамичны, а их трансформации сигнализируют и о нашей внутренней динамике. Наблюдая за их изменениями, мы видим как перекраиваемся и мы сами со временем.
Бродить по своему дому и видеть, что на свету сознания (светлые комнаты), изучать, что скрыто в темноте бессознательного (подвал), обращать внимание на то, где мы захламили себя отжившим (чердак, чулан), и что в нас рождается нового (стройка, ремонт) - в каком-то смысле это и есть путь анализа и познания себя.
Обращать внимание можно на то, что говорят вам структура дома, содержание его комнат и ваши чувства от этих прогулок.Часто действия снов разворачиваются в повторяющихся локациях. Эти пространства не статичны. Со временем они меняются. Вот покосился и упал старый ветхий забор, а вот выросла новая каменная стена.
Наши внутренние пространства динамичны, а их трансформации сигнализируют и о нашей внутренней динамике. Наблюдая за их изменениями, мы видим как перекраиваемся и мы сами со временем.
Дом детства
Наш дом детства, как писал Гастон Башляр в «Поэтике пространства» — это наша «первоначальная Вселенная». Наш первый большой мир, в котором мы проходим первые важные стадии психического развития.
Дом детства в сновидении отсылает нас к определенному периоду. Он связывает текущую ситуацию с детством. Если вы переезжали и жили в разных квартирах, то дом определенного времени — это еще и отсылка к конкретному более узкому периоду.
Дом бабушки и дедушки может отсылать к семейной линии одного из родителей — установки, ценности, убеждения, нерешенные проблемы, тайны.
Дом детства в сновидении отсылает нас к определенному периоду. Он связывает текущую ситуацию с детством. Если вы переезжали и жили в разных квартирах, то дом определенного времени — это еще и отсылка к конкретному более узкому периоду.
Дом бабушки и дедушки может отсылать к семейной линии одного из родителей — установки, ценности, убеждения, нерешенные проблемы, тайны.
Синий дом, Марк Шагал, 1917
Как в той же книге говорит Башляр, “воспоминания о внешнем мире никогда не имеют той тональности, что присуща воспоминаниям о доме. Не становясь историками в полном смысле, мы всегда остаемся немного поэтами”.
Кадр из фильма "Ностальгия", реж. Андрей Тарковский, 1983
В фильме Тарковского «Ностальгия» образ родного дома это не только визуальный образ, но и состояние души - глубокое и пронзительное. Как и тоска главного героя - она не только о месте, но и о внутреннем состоянии, которое было, но давно ушло, о наполненности, о глубине. И как бы не красива и живописна была Италия, в которой живет главный герой, в своих туманных сновидениях он раз за разом оказывается дома и гладит по спине любимую собаку.
Потеря дома - это потеря определенного состояния души. Так в сновидении возвращение домой может быть о тоске по хорошему состоянию, по тому что было, но ушло. Это может быть не только сама ностальгия (что тоже может быть), но и образ утраты. Вы хотите вернуться туда, куда вернуться невозможно и это угнетает, нет процесса горевания.
Потеря дома - это потеря определенного состояния души. Так в сновидении возвращение домой может быть о тоске по хорошему состоянию, по тому что было, но ушло. Это может быть не только сама ностальгия (что тоже может быть), но и образ утраты. Вы хотите вернуться туда, куда вернуться невозможно и это угнетает, нет процесса горевания.
Кадр из фильма "Ностальгия", реж. Андрей Тарковский, 1983
Возвращение домой
Может быть и другой сценарий - сновидения пытаются прорваться “домой”, чтобы активизировать горевание. В реальности вы можете рационализировать, что скучать по дому нет смысла. Скучать по месту, в котором небезопасно, это абсурд. Но чувства могут быть не согласны. Горевать не значит забыть, закрыть и стереть, не значит больше мысленно не сидеть на своих любимых скамейках, не всматриваться в знакомый годами пейзаж, не прислоняться к любимому дереву. Не разрешая себе делать это хотя бы внутри, мы отрезаем что-то живое. Чтобы заглушить боль, отрываем часть души.
Это конфликт рационального и иррационального, который может вызывать тревогу. Рационально нужно действовать в новой реальности, а иррационально хочется вдохнуть в грудь октябрьского воздуха у своего дома.
Это конфликт рационального и иррационального, который может вызывать тревогу. Рационально нужно действовать в новой реальности, а иррационально хочется вдохнуть в грудь октябрьского воздуха у своего дома.
Язэп Драздовіч. Дыванок з млынам, палатно, алей. 1936
И мы можем действовать продолжать действовать рационально и быть там, где мы есть, но не забывать признаваться себе в любви к дому сколько бы времени не прошло.
Как говорил беларусский поэт Рыгор Барадулин: «Радзіма там, дзе начуе душа».
Как говорил беларусский поэт Рыгор Барадулин: «Радзіма там, дзе начуе душа».
Инга Линдоренко, 2023
Читать еще
Мы говорим, что видим сны, но точнее было бы сказать, что мы их проживаем. Проживаем как телесный и эмоциональный опыт в определенном пространстве внутреннего мира.
Обычно анализ сновидения начинается с вопроса «где это происходит?». Мы картографируем ландшафт психики и направляем свое внимание на место действия.
Обычно анализ сновидения начинается с вопроса «где это происходит?». Мы картографируем ландшафт психики и направляем свое внимание на место действия.
Секс в сновидениях может отсылать к инстинкту самого сексуального желания. Первый вопрос к сновидцу: как его/её сексуальность проявляется в бодрствующей жизни? Если сексуальность не реализуется (простыми словами, секса нет) - сон может компенсировать это желание через сон. Есть напряжение, а в сновидении происходит разрядка, психика приходит в баланс.